文／馨月
对于父母来说，孩子是上天赐给我们的天使，孩子是我们曾经的自己，孩子不仅是被教育者，而且也是教育者，面对孩子，就是面对着我们的良心。他们来到这个世界上，对待我们时，那无私的忘我精神和那样彻底的信任，让我们变得更柔和与智慧，也让我们变得更勇敢与坚强。
教学相长，孩子让我们能从思想上更清晰地了解我们自己，助力我们学会爱自己，相信自己，有机会成为更好的自己。这样，我们就更有能力，用实际行动去真正地爱我们的孩子，爱我们的家。如此，亲子关系良性循环，家庭也会更和谐幸福。
瓦.阿.苏霍姆林斯基（前苏联著名教育实践家和教育理论家）讲：“生孩子，就是把我们的心分割了一部分.....婴儿作为你身体的一部分开始呼吸了，睁开眼睛面向世界了，从此时起，你就应承担巨大的责任：每一瞬间，你看到孩子，也就看到了自己；你教育孩子，也就是在教育自己并检验自己的人格。”
父母的一举一动都在教育、影响着孩子
生活中，有些母亲在孩子还未出生时，为了让孩子将来成长为一个有出息的人，严格实行胎教，这时对自己的言行举止还都非常注意。可当孩子出生后，却有意无意间不大在意了。这方面，孟子的母亲就做得极好。
司马光的《温公家范》里有这样一个关于孟母的故事：有一天，孟子看见邻居家正在杀猪，就问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母开玩笑似地随口答道：“杀给你吃。”要说呢，这算是生活中很平常的两句母子对话了，可孟母话刚出口自己心里就懊悔起来：孩子还未出生之时，一切为了孩子好，自己谨言慎行，可如今在孩子还很小，不太懂事的时候，自己怎么能这样信口开河，欺骗他呢？为了挽回即将可能对孩子造成的不良后果，孟母就真的去买了猪肉，回来做给孟子吃了，以示言而有信。
孟母是一位伟大的母亲，“孟母三迁”的故事我们也都知道。她不仅将孟子培养成才，而且还是不以牺牲孩子的性格和谐、人格健康为代价，孟子还很长寿，活到84岁。
这原因就在于孟母自觉地不断自我教育，并继而很好的影响着孟子。
正如马卡连柯（前苏联杰出的教育家、作家）所说的：“你们自身的行为在教育上具有决定意义。不要以为只有你们同儿童谈话，或教导儿童、吩咐儿童的时候，才是在教育着儿童。在你们生活的每一瞬间，甚至当你们不在家的时侯，都教育着儿童。你们怎样穿衣服，怎样跟别人谈话，怎样谈论其他的人，你们怎样表示欢欣和不快，怎样对待朋友和仇敌,怎样笑，怎么读报……，所有这些对儿童都有很大的意义。你们态度神色上的一切转变，无形中都会影响到儿童，不过你们没有注意到罢了。……父母对自己的要求，父母对自己家庭的尊敬，父母对自己一举一动的检点。这是首要的和基本的教育方法。”
教育就是从善如流
“在一个家庭里，只有父亲能教育自己时，在那里才能产生孩子的自我教育。”（瓦.阿.苏霍姆林斯基）
曾国藩在这方面就做得很好。他在对后代的教育中，把读书当成了最重要的事，他自己呢，直至晚年依然做到“无一日不读书”。他一边给孩子们说做人处世之道，强调进德、修业。他一边也给自己立了十二条规矩，即非常著名的曾国藩修身养性，每天必做的“日课十二条”，而且自从写下这十二条，往后余生，他几乎是很完美地做到了，自从写下这十二条，他的“吾日三省吾身”，已变成了一种生活习惯，已内化于心。
曾国藩的后代很优秀，这和他能做到并做好自我教育是完全分不开的。教育就是从善如流，父亲如此做时，孩子自然也如此做。
“风物长宜放眼量”，人的成长并不是一场短跑竞赛，而是一场持久的长跑。“世界上没有什么东西比人的个性更为复杂、更丰富的了……小孩子他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。”（瓦.阿.苏霍姆林斯基）注重孩子知识获得的同时，应着力培养并逐渐形成健康成熟的人格，进德修业，立德树人，